Hay tres productos financieros que dependen de la confianza: la Fe, el Poder, el Futuro, representados por sus respectivas instituciones, y un derivado oculto y tóxico del que dependen los tres: el conocimiento.
Simplificando la ecuación, reduzcamos el bien común a tres impuestos: la cruz de la casilla, el Impuesto de Bienes Inmuebles, la tasa Toby de los Fondos (especulativos) de Pensiones. Sabiendo que hay conceptos antiguos detrás de las palabras, como Estados, Religiones, Héroes, hagamos un atajo rápido y posmoderno al absurdo de la publicidad en tres sketch.
¿A qué personaje oscuro de El Señor de los Anillos me suena?
Promoción Bankia: Mayo 2012. El artículo promocional de la Cuenta Joven (los que no tienen futuro en esta crisis) consiste en una toalla, edición especial "The Amazing Spider-Man". 60.000 unidades que se repartirán equitativamente en cada uno de (los) tres meses promocionales.
Lectura: ¿Es el divertido spiderman un logotipo de una cucaracha, un escarabajo o un estirado exdirectivo de la Institución Financiera más intervenida de España? Y sobre todo, ¿qué hay debajo? Vamos a suponer que la pista de las toallas nos lleve a Portugal: Fátima.
¡Barato, barato! Joven, llévese 3 x 2
Comentario de Ratzinger del tercer secreto de Fátima: 13 Mayo 2000. El Comentario Teológico del (antiguo) Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe está dividido en tres partes: Revelación pública y revelaciones privadas, su lugar teológico; La estructura antropológica de las revelaciones privadas; Un intento de interpretación del secreto de Fátima. El cardenal Ratzinger subraya también que "la profecía en el sentido de la Biblia no quiere decir predecir el futuro, sino explicar la voluntad de Dios para el presente, lo cual muestra el recto camino hacia el futuro". Vamos a suponer que la abundancia de futuros nos lleva a la pista de las "Opciones de futuro" de JP Morgan
Pintor que pintas ingresos, pintame demonios blancos
La entidad financiera presidida por Jaime Demonio: 23. Mayo 2012. La SEC, la Comisión de Operaciones de
Futuros y hasta el FBI ponen contra las cuerdas a la entidad financiera
JP Morgan presidida por James Dimon. "La SEC, la Fed, el FBI, la Fiscalía, y el departamento del tesoro pueden poner (en apuros) a
Dimon, el presidente que tuvo el valor de mostrarse arrogante en la Junta de
Accionistas, y que aún no ha dimitido, sino que se ha limitado a cortar las
cabezas de sus colaboradores. Este martes, sin ir más lejos, se permitió incluso
hablar de la situación europea en la sede del Deutsche Bank de Nueva
York, así como de atacar la regla Volcker, que
beneficia a sus anfitriones, y a la cual culpa de muchos de sus
males. “El problema no es la quiebra de Grecia, el problema sería que Grecia saliera
del Euro, esto conllevaría graves riesgos para países como España”.
También ha opinado que el
banco ha suspendido la recompra de acciones. Sobre la regla
Volcker ha indicado que espera “que no se tire al niño con el agua al vaciar
la bañera”. En su opinión, la medida, que restringe a los
bancos estadounidenses la posibilidad de realizar ciertos tipos de inversiones
especulativas daña más a los bancos norteamericanos que a los extranjeros.
Vamos a ver:
Si marco la cruz de la casilla en la Renta, el Vatiano fabrica toallas en Portugal con la leyenda de Fátima (sin que los imanes se opongan a la explotación comercial de nombres) que los jóvenes peregrinos compran con sus ahorros en Bankia, cuyo futuro JP Morgan apostó a la baja y la nacionaliza y la recompra, para que el camuflado héroe de superpoderes Spiderman (que se ha vuelto homosexual en Mordor) en una toalla playera recapitalice Bankia, para que le dé alas al Demon Jamie en el centro de la tela de araña para que vuelva a sostener el Instituto de Obras Religiosas (y/o banca vaticana) en Italia para que el tercer secreto explique la voluntad de Dios para el presente y los jóvenes playeros tengan futuro en un mundo global sin fronteras para el dinero, siempre y cuando no los tiren o los coman de niños al vaciar la bañera.
Creo que voy a dejar la casilla en blanco.
Documentación: Decía Agustín García Calvo que en los anuncios comerciales de los bancos sólo había que sustituir la palabra 'futuro' por 'muerte' para leer mensajes de verdad.
El euro se desmorona; el imperio británico prepara medidas de guerra
25 de mayo de 2012 — Cuando los jefes de Estado en la cumbre del Grupo de los
8 reunidos el 18 y 19 de mayo, y luego los líderes de la zona del euro el 23 de
mayo, prometieron piadosamente que impedirían que Grecia salga de la zona del
euro, los británicos ya hacían sigilosamente preparativos de guerra para
enfrentar una situación exactamente contraría. La marejada financiera que se
desatará por toda Europa cuando Grecia sea obligada, o decida, abandonar el
euro. El 21 de mayo, en una reunión vía teleconferencia del Grupo de Trabajo
Europeo (GTE), los dizque expertos que trabajan con los ministros de finanzas de
la eurozona, dieron instrucciones a los países miembros para que empezaran a
hacer planes para cuando Grecia abandone el euro, y calcular los costos que cada
país tendría que absorber por sí mismo.
La planificación abierta de una salida de Grecia —"Grexit", como ya
bautizaron el evento los idiotas del mundo financiero— junto con las corridas
contra los bancos en Grecia y España ese mismo día, llevó a una corrida contra
el euro de capitales que cambiaron euros a dólares. El diario Financial
Times informó ayer que de acuerdo a un informe de Citibank, "los gestores
de activos y de fondos de pensiones ayer fueron reduciendo su exposición al euro
y se movieron hacia el dólar". Un gerente de la gigante aseguradora AXA dijo al
Financial Times que "parece un verdadero pánico, pero la situación
puede empeorar..., a menos que los legisladores actúen con decisión y en forma
masiva", con lo cual quiere decir, nuevos rescates inmensos a los bancos, que
podrían desencadenar una hiperinflación descontrolada.
Julian Jessop, economista en jefe a nivel global de la firma Capital
Economics con sede en Londres, lo cita el mismo diario: "Sea lo que sea que lo
haya sostenido hasta ahora, el euro parece que finalmente se desmorona".
La agencia de noticias financieras Bloomberg informó que según los
"simulacros de guerra" británicos, había 46 horas para detener la bancarrota del
sistema mundial en caso de que Grecia abandone el euro. Este escenario, aunque
se plantea en términos de lo que Grecia tendría que hacer, el simulacro
considera claramente a todo el sistema mundial en su conjunto. Entre los
expertos que cita está Lorenzo Bini Smaghi de Italia, hasta hace poco miembro
del comité ejecutivo del Banco Central Europeo (BCE) y un agente británico de
alto rango.
El artículo de Bloomberg empieza diciendo, "Grecia quizás tenga unas 46 horas
para maniobrar en caso de que requiera de planear una ruta de salida del euro...
Ese es probablemente el tiempo que tendrían los líderes del país para promulgar
cualquier salida de la moneda única, mientras que los mercados globales están
prácticamente cerrados desde el final de las operaciones en Nueva York el
viernes, hasta la apertura de los mercados del lunes en Wellington, Nueva
Zelanda, de acuerdo a una síntesis de escenarios sobre la salida del euro,
elaborada por 21 economistas, analistas y académicos. En esos dos días, los
líderes tendrán que calmar los disturbios civiles, mientras gestionan una
potencial moratoria soberana, planean una nueva moneda, recapitalizan los
bancos, detienen la fuga de capitales y buscan la forma de pagar las facturas
cuando se acabe el salvavidas del rescate. El riesgo es que la tarea abrume a
cualquier nuevo gobierno".
Quebró Bankia y el ya quebrado gobierno español entra al rescate
26 de mayo de 2012 — Este viernes 25 fue un día triplemente tenebroso para
España. Siguiendo por el mismo camino del banco JPMorgan Chase, quien admitió
que con cada parpadeo sus pérdidas se duplican, Bankia, el cuarto banco más
grande de España anunció luego de que cerraran los mercados financieros el
viernes por la tarde, que necesitan del gobierno español un rescate financiero
de, no nueve mil millones de euros, como habían dicho el jueves, sino de 19 mil
millones de euros. El gobierno que nacionalizo este banco el 9 de mayo de 2012,
y le dio 4,500 millones de euros, rápidamente acordó elevar la cantidad que le
iba a dar a 23,500 millones de euros... por lo pronto. Se suspendieron las
operaciones bursátiles con los valores de Bankia, y solo como medida
conveniente, fueron despedidos 16 de los 18 miembros de la junta de
directores.
Comenzando el día, Standard & Poors bajó de categoría a cinco bancos
españoles, tres de ellos son Bankia, Bankinter y el Banco Popular Español,
llevándolos a categoría de chatarra.
Además el viernes, Arturo Mas, presidente de la región autónoma de Cataluña,
la región más rica del país, le dijo a un periodista que el exige que el
gobierno central les diera dinero, o que les financie los próximos pagos que
tienen que hacer a los mercados. "No nos importa como lo hagan, pero tenemos que
hacer pagos al final de este mes".
Cataluña tiene que refinanciar este trimestre 6,900 millones de euros en
deuda. Todas las 17 regiones autónomas de España tienen que refinanciar más de
15 mil millones de euros para la segunda mitad del año. Los principales
titulares de esta deuda son bancos españoles.
Los europeos desarrollan planes de contingencia para la quiebra del
euro
27 de mayo de 2012 — Los gobiernos e instituciones financieras de Europa
reconocen ahora abiertamente que, en verdad, contemplan un Plan B, opciones
alternativas para la desintegración del sistema del euro. Richard Ward, director
ejecutivo del mercado de aseguradoras Lloyds de Londres, en una entrevista con
la edición dominical del Telegraph declaró abiertamente: "Estoy muy
preocupado por Europa. En este momento con todas las inquietudes en torno a la
zona del euro, tenemos que ser cuidadosos al hacer negocios en Europa y hay
muchas interrogantes sobre las transacciones a futuro en euros. No pienso que si
Grecia se sale del euro eso llevaría al colapso de la zona del euro, pero lo que
tenemos que hacer es prepararnos para esa eventualidad".
Ward reconoció que Lloyds estuvo trabajando, junto con otros en la City,
sobre planes de contingencia. "Tenemos la funcionalidad de múltiples monedas y
si Grecia abandona el euro, cambiaríamos a múltiples monedas de liquidación y
empezaríamos a utilizar el dracma de nuevo".
La firma Franco-Alemana Euler Hermes, otra gran aseguradora cuya deuda esta
denominada en euros, han indicado que pueden abandonar el negocio del aseguro de
las permutas de incumplimiento crediticio sobre la deuda griega denominada en
euros. Un vocero de la compañía le dijo al Telegraph que "el resultado
de las nuevas elecciones en junio sigue siendo muy incierto. Consecuentemente la
situación se está deteriorando cada vez más. El riesgo de que Grecia salga de la
zona del euro se ha revivido".
Thomas Jordan, presidente del Banco Central de Suiza, también admitió el
domingo que el gobierno está elaborando un plan de acción en el caso de un
colapso del euro.
La acumulación de crisis continuó sin tregua durante el fin de semana. El
Telegraph también informó que Lucas Papademos, ex primer ministro
griego, escribió el 11 de mayo un memorándum confidencial a Carolos Papoulias,
Presidente de Grecia, donde confirma que para finales de junio el país se
quedará sin dinero en efectivo, a menos que los préstamos del Fondo Europeo de
Estabilidad Financiera y del FMI sean entregados a tiempo. La disponibilidad de
fondos en el gobierno griego se reducirán gradualmente de alrededor de 3800
millones de euros el 11 de mayo a cerca de 700 millones de euros al 18 de junio
y desde el 20 de junio entrará en territorio negativo en el nivel de unos 1000
millones de euros. Sin los fondos del rescate, Grecia caerá en incumplimiento de
pagos y abandonará el euro. La crisis llegará a su máximo cuando los electores
vayan a las urnas y se inicie otro esfuerzo por crear un nuevo gobierno.
España se precipita hacia un rescate multimilmillonario en euros
5 de junio de 2012 – A continuación se presenta esta pregunta de opción
múltiple a los leales lectores para poner a prueba su atención a los
detalles:
Pregunta: La cantidad de deuda mala en la contabilidad de los bancos
españoles, que se tiene que rescatar para evitar una quiebra formal es de:
A) 300 mil millones de euros
B) 375 mil millones de euros
C) 475 mil millones de euros
D) 10 multimilmillones de euros
E) todo lo anterior
La respuesta correcta es E) todo lo anterior. El viernes pasado, la firma
japonesa Nomura dijo que eran 300 mil millones; el sábado UBS dijo que eran 375
mil millones; el lunes, el Financial Times informó que eran 475 mil
millones; y los 10 multimilmillones de euros es un cálculo bastante preciso de a
donde se dirige todo esto.
Como era de esperarse, los rumores volaban por todos los mercados financieros
el lunes sobre si Alemania iba a forzar o no al gobierno español a recurrir al
EFSF para obtener sus 10 multimilmillones de rescate (y someterse al
"tratamiento Grecia") o si en vez de esto Obama, Hollande y Monti de Italia
-quienes le llamaron juntos el miércoles para hablar sobre este asunto- iban a
hacer pedazos a Merkel de Alemania para que finalmente accediera a un rescate
directamente hiperinflacionario de los bancos por parte de la EFSF, en
vez de prestarle el dinero al gobierno español para que la fuera pasando.
De cualquier manera, el sistema de la zona del euro está acabado.
Paredón, tinta roja en el gris del ayer. Tu emoción de ladrillo feliz sobre mi callejón con un borrón pintó la esquina. Tinta Roja, tango (1941) de Sebastián Piana y Cátulo Castillo
En una de las primeras entradas de Minima Moralia Adorno, comentando la esquela de un hombre de negocios aparecida en un periódico alemán de los años treinta, se asombra de la exageración en la que incurren los afligidos deudos al escribir en dicha esquela que “la anchura de su conciencia rivalizaba con la bondad de su corazón”. Escribe el pensador alemán al respecto, entre otras muchas perlas dejadas caer a lo largo de toda la entrada significativamente titulada “Última claridad”, que “toda responsabilidad concreta desaparece en la representación abstracta de la injusticia universal”, para finalizar el balance que le inspiró tal glorificación al difunto con esta demoledora coda final, tampoco desprovista de un radicalismo en el juicio muy propio de los extremismos lingüísticos de la década en cuestión: “Por falta de objeto apto, el burgués apenas sabe dar expresión a su amor de otra forma que odiando al no apto, por lo que ciertamente acaba semejándose a lo odiado. Pero el burgués es tolerante. Su amor por la gente tal como es brota de su odio al hombre recto”.
Si tuviera que definir con una sola frase el ideario estético de El Roto (alias de Andrés Rábago, Madrid-1947, el mismo artista que también se oculta con otro famoso alias, OPS) no sería otra que la obsesión por que no desaparezca la responsabilidad del Poder, individual o comunitario, diluida dicha responsabilidad en la representación abstracta de la injusticia universal. Pero ER posee una tenacidad mayor, anterior a la de “responsabilidad”, que no sería otra que su preocupación, o fascinación, por el cómo de la representación cuando esta está “obligada” a ofrecer, desde el realismo más crudo e inclemente, una imagen tan revulsiva y crítica como piadosa, del ser humano en la despiadada selva en la que se han convertido las grandes ciudades occidentales –y las no occidentales, también. La obra de ER es un ejercicio radical, y por una vez otorguemos a esta cualidad su sentido más noble y más alejado de veleidades falsamente radicales, de cómo construir una producción visible de lo invisible, o mejor: de cómo hacer visible aquello que se nos es hurtado no tanto a la mirada como a la visualización crítica de toda situación establecida desde la ilegalidad y la injustica.
Baudelaire fue el primero en categorizar entidades estéticas (o conseguir que devinieran “estéticas” lo que con anterioridad a él eran simples “formas de vida”) que ayudaran al sujeto de la primera modernidad a verse y situarse en un nuevo contexto social. Pues bien es cierto que a partir de ese momento inaugural solamente sería posible vivir esa “realidad nueva” desde la experiencia traumática del shock. Baudelaire entendió que si el arte quería sobrevivir a la ruina de la tradición, y esta idea ha sido analizada por Giorgio Agamben en El hombre sin contenido, el artista tenía que intentar reproducir en su obra esa misma destrucción de la transmisibilidad que estaba en el origen de la experiencia del shock. En ER el shock no es tanto extremar una determinada corriente realista de la tradición pictórica española, o de documentalismo gráfico, como el conseguir que el sujeto que centraliza todas y cada una de sus viñetas sea el dueño de su propia historicidad; el propietario, con otras palabras, de su lugar en el mundo. Vivir en la realidad de su propia sustancia, no vicariamente bajo la presión inclemente del Poder. Que la representación de esa realidad, en definitiva, no obedezca tanto, que también, a su relación con determinada corriente estilística dentro de la figuración social española o internacional, como al deseo y voluntad de lograr una catarsis de la representación, y donde la semántica de la imagen adquiera su más pleno sentido en la eficaz interrelación de pensamiento y acción, no necesariamente correspondiendo al pensamiento la desnuda frase que aparece en todas y cada una de sus viñetas y la acción a la brutalidad expresiva del dibujo. En ER ambas cualidades se intercambian mutuamente tácticas y procederes, estilos y conductas, caracteres y formas.
En la primavera del pasado año se celebró una exposición colectiva en el CAAC de Sevilla comisariada por Alicia Murría, Mariano Navarro y Juan Antonio Álvarez Reyes, director del centro, y que llevaba por afortunado título Sin realidad no hay utopía, participando en ella ER. Que yo recuerde era la primera vez que se otorgaba a ER, desde los actores, sujetos y medios que conforman la profesión, la categoría que siempre tuvo: el ser un extraordinario artista. Resulta complicado no sustraerse a la tentación de creer y pensar que la obra entera de ER sea el destilado representativo de que sin realidad no puede haber utopía, o que sin la seguridad de un contexto social determinado, si nos asustan determinados conceptos así “utopía”, no podemos aspirar a la fantasía posible de un mundo mejor. Pero no debemos dejarnos engañar por la falsa simplicidad de las frases y dibujos de ER, pues el tratamiento que otorga a la experiencia del shock posee cualidades y complejidades menos visibles, no por ello menos valiosas. Todo lo contrario.
En un viejo artículo de Roland Barthes, 1959, comentando la primera película de Claude Chabrol, El bello Sergio, y que en castellano apareció en la recopilación de textos sueltos La torre Eiffel- Textos sobre la imagen, se pregunta, nada más y nada menos, sobre si existe un cine de derechas y otro de izquierdas. Escribe Barthes: “llamo arte de derecha a esa fascinación por la inmovilidad que hace que describamos resultados sin preguntarnos jamás, no digo por las causas (el arte no puede ser determinista), sino por las funciones”. Podemos estar de acuerdo con Barthes en que sí existe una constante inmovilista, o conservadora, en un tipo de arte que jamás se pregunta por la función concreta de esa producción estética, siendo así que una parte nada desdeñable de la producción estética contemporánea española de artistas de menos de cuarenta años producen, paradójicamente, un arte “de derechas”, en la medida que rara vez esa producción se preocupa por los fines concretos que hagan necesaria esa producción. Pero nos resulta complicado aceptar que un artista como ER no parta de una idea determinista de su propio hacer como artista, pues su constante interrogación por la causa y su función le lleva a la consideración, auténtica razón de ser de toda su producción, que la verdad está en el estilo y que tanto forma como contenido son alternativas funcionales de esa misma verdad, ya sin cualidad estética, únicamente moral. Pero también: ER no esquiva la acción devastadora de la belleza, pues la asume y se apropia de ella, la desmonta sin pudor ni caridad algunos; la reinterpreta, en efecto, así en el dolor y la crueldad. De ahí que en sus viñetas, especialmente en las más dotadas de densidad interpretativa, esté siempre presente una obvia acción performativa: se actúa y discute sobre la belleza del horror, sin jamás crearla intencionalmente. De ahí que los solitarios seres humanos que aparecen en sus viñetas no se muestran como tales, ! pero sí como cuerpos, o “anatomía expandida” en tanto que fisiología de la belleza.
La relación privilegiada que ER establece con el lenguaje tendría su punto de inflexión más determinante en la seguridad (implacable) de que ese flujo lingüístico, más caudaloso cuanto más escueta y desnuda es la frase, no cesa de deslizarse sobre aquello a lo que remite, pero a lo que remite es mucho menos la imagen brutal que contemplamos como a la trampa de la lógica inherente a todo “realismo”. Arte paradójico es su esencia más funcional, ER parece hacer suya la famosa definición de “paradoja” que Deleuze ya expuso en su Lógica del sentido: “La paradoja es primeramente lo que destruye el buen sentido como sentido único, pero luego es lo que destruye el sentido común como asignación de identidades fijas”. Para ER toda representación, y más allá del grado o nivel implícito en lo concerniente a la comprensión de esa “estructura de conocimiento” que en sí misma es toda representación, al menos ontológicamente hablando, supone asumir una invisibilidad (triunfo absoluto de la paradoja) cuyo resultado no sería otro que “lo visible” (si bien oculto), o lo que también podríamos definir como “el régimen ético de la palabra”. Para ER la representación es siempre un logos que hace una utilización inteligente y muy pudorosa de los atributos propios de la lengua y la palabra escrita, pero a su vez también es consciente que toda representación es siempre la puesta en práctica, abismada, de una tensión dialéctica que se debate entre el absolutismo radical que pretende toda acción que se vale del valor metonímico de la imagen, y la distancia que ER obliga al espectador a tomar con respecto a la voracidad invasora a la que aspiran todas las imágenes del mundo. En todas y cada una de las viñetas de ER la imagen enfría lo que las palabras enardecen y provocan: el pensamiento se excita al mismo tiempo y velocidad que se congela el rictus facial.
La obra entera de ER posee cualidades morales propias de la imagen fotográfica: un mismo abandono melancólico, la misma paciente espera ante una catástrofe inminente, o la desolación cuando ésta ya ha sucedido, su falta de atributos en tanto que imagen “primordial”, pero también como territorio donde se lleva cabo el experimento de un sujeto sin consistencia ontológica, o la infinita duda entre la apariencia y la aparición. Por supuesto, todo ello vendría en un a posteriori de la gran cuestión que sobrevuela toda la obra de ER: lo Real y su compromiso con lo Social, y dónde poner el límite para que ambos estamentos no se anulen mutuamente, e incluso dónde trazar la demarcación donde “lo real” y “lo social” mantengan ambos la economía del discurso foucaltiano en torno al “poder-decir” existente en toda manifestación de arte, sea un lienzo, una viñeta o la página en blanco. Un “poder-decir” que se extiende por toda la ciudad a modo de una pintada infinita por desmontes, baldíos y paredones. Las obras de ER reintroducen en la crítica cultural aquella acción que para Lukács era función esencial de toda cultura en tanto que universo vivo: la insubordinación de lo concreto contra el reino brumoso de la Abstracción. La mirada de ER, heredera directa de la mirada triste (y convulsa) de Benjamin, desea hacer suya la célebre frase de Freud de que “la cultura es el producto de un crimen cometido en común”, frase, por cierto, que prologa, o directamente es la misma con otras palabras, la no menos célebre afirmación benjaminiana de que todo documento de cultura es también un documento de barbarie.
ER, al igual que Marlowe en el fondo negro de la selva, también grita ¡El horror, el horror!, y siendo ésta la respuesta (real, cultural) a la angustiosa idea de Freud de que “la verdad tiene siempre estructura de ficción”. Parece mentira, nos oímos decir a nosotros mismos casi siempre que vemos una imagen de ER, parece mentira que existan tantas formas de mostrar la devastación que ocasiona todo naufragio. Tinta roja para significar el gris del ayer y más roja aún para alertar del inmoral y triste gris del presente.
Sí, yo acuso, tomando como ejemplo el título de la carta que Emile Zola dirigió a Felix Faure, entonces Presidente de Francia, que fue publicada en el periódico l’Aurore el 13 de enero de 1898. Yo acuso a estos directivos y los siguientes por haber decidido la reformulación de las cuentas de 2011, con fuertes pérdidas de 2.979 millones, en lugar de los beneficios declarados inicialmente, gracias a los cuales hubo "bonus" a repartir en la directiva cercanos a los 10 millones de euros. Yo acuso al gobierno que no quiere depurar responsabilidades y al Fiscal general del Estado si no abre diligencias de oficio. Yo acuso de fraude a este sistema financiero y a quienes no tienen pudor en saquearlo. Como dice hoy el Roto, "no somos pobres, nos saquean".
Para dar una respuesta basta con formular algunas preguntas incómodas que están en la cabeza de TODO el mundo:
¿Por qué #RR se ha prestado a ser el piloto de la fusión de las llamadas “cajas del PP” de la que surgió Bankia si estaba claro desde un comienzo para cualquier ciudadano crítico, decente e informado que la operación estaba destinada al fracaso?
Bankia no dura ni dos años; ¿Cómo puede ser que #RR deje su cargo sin más, a toda prisa y recibiendo una indemnización millonaria (2,1 millones) sin que nadie haya preguntado institucionalmente absolutamente nada antes, nadie haya pedido ninguna explicación, nadie haya exigido ninguna investigación? La clase política española está de acuerdo en tapar cualquier cosa que haya podido suceder y, lo más preocupante, volverá a hacerlo.
¿Por qué se sigue contando con #RR y su opinión económica si salió del FMI sin acabar su mandato y con un informe demoledor en contra de su gestión en el terrible momento en el que se desencadenó esta “crisis”?
¿Por qué a pesar de todo ello corren rumores por los pasillos de que si Rajoy no aguanta el poder hasta el final (porque no aguantará), #RR sería su succesor?
¿Por qué Bankia en su breve existencia bajo la presidencia de #RR ha sido el banco más implacable con los hipotecados damnificados, en cuanto a no permitir las daciones en pago?
¿Por qué a pesar de todo su nombre sigue sonando, en el caso de que Rajoy no aguante en el poder mucho más tiempo (obviamente no aguantará) como sucesor y tecnócrata elegido por la Troika para intervenir la soberanía del estado español?
¿Por qué Bankia en su breve existencia bajo la presidencia de #RR ha sido el banco más implacable con los hipotecados? ¿Era necesario convertir a #bankia en líder en desahucios de familias? ¿por qué se ha permitido que lo hiciera con dinero público?
¿Por qué la medicina que ha aplicado a sus clientes no la aplica a sus directivos?
Ayudémonos los unos a los otros a entenderlo y destaparlo.
Recopilemos juntos toda la información disponible y hagamos disponible toda la que sea necesaria para responder a estas preguntas incómodas y para formularnos más.
Consideramos que es necesario abrir en España un proceso similar al Islandés que incluya juicios a los responsables de esta estafa que llaman “crisis” y por algún lugar hay que empezar.
#RR es un objetivo tan bueno como cualquier otro, tan responsable como el que más. Y, en estos momentos, especialmente “expuesto”. No debemos desaprovechar esta oportunidad. Los hay igual de responsables, pero no más.
#Bankia es solo el primero. Si no paramos la impunidad aquí el saqueo continuará en todas las cajas y bancos.
Fuente: https://15mparato.wordpress.com/
A simple vista parece una unidad de medida, tomada como cantidad (de ahí algunas etimologías: libra, peso, onza, escrúpulo...) Sin embargo en su constitución también se incluyen medidas de tiempo o estabilidad (la permanencia de valor, su fluctuación... algo que los especuladores tienen muy en cuenta. De ahí los nombres de los 'otros dineros': futuros, derivados). Y una medida de relatividad o fluctuación, por la que se cuela el 'diablo': la variación de precios, las apuestas sobre las mismas... en fin, la práctica corriente de JP Morgan (es curioso que en esta caída final de JP, ahora a final de mayo 2012, nadie resalte la extraña etimología del nombre de su gerente mayor: J. Dimon). Conocida es la legendaria norma del antiguo Egipto que prohibía variar el precio de las cosas: el primer kilo de grano que salía del granero valía lo mismo que el último, así como la estabilidad del peso de metales (cobre y plata, sobre todo) en su intercambio. Y larga es la historia de las devaluaciones de precios, sobre todo desde la Edad Moderna, o la devaluación del peso o valor de las monedas, lo que hoy entendemos por hiperinflacción o burbuja. [Para una síntesis de esta evolución: Martín Lozano, "Génesis y desarrollo del capitalismo moderno" Alba Longa Editorial, 1996.]
¿Qué es la usura?
Una de las primeras lecciones de la Historia de para qué sirven las crisis, se cuenta en Génesis 47, (Jacob en Egipto), cuando José es elevado a ministro plenipotenciario y suceden los siete años de escasez: Habiendo reunido en graneros la producción de trigo de los años de abundancia, José comienza a practicar la acumulación de capital en la figura del faraón. Durante cuatro años vendió a los egipcios el trigo "y llegó a recoger a cambio de trigo todo cuanto dinero había en la tierra de Egipto". Al quinto año, ya sin dinero, vendió "a cambio de todos sus ganados". Al siguiente, "no se le oculta a nuestro señor que no nos queda más que nuestro cuerpo y nuestras tierras", "danos para sembrar y seremos nosotros y nuestras tierras exclavos del faraón". Y la solución de José: "Hoy os he comprado a vosotros y a vuestras tierras. Al tiempo de la recolección daréis el quinto al faraón y las otras cuatro partes serán para vosotros." De este modo se duplicó el tradicional 'diezmo' que venía establecido desde que Abrahám lo pagó a Melquisedec y reconoció su autoridad espiritual (Gen. 14,20). Es de notar en la lógica de esta historia que no sólo pagan el 20% de impuestos, sino además el 'rescate' de sus ganados o los medios de producción.
Tan clara debió ser la lección que en la ley mosaica ya se añaden los conceptos de 'jubileo' y 'usura': "Santificaréis el año 50 como jubileo y pregonaréis la libertad por toda la tierra para todos los habitantes de ella" (Lev 25). "Las tierras no se venderán a perpetuidad... Si empobreciere tu hermano y te tendiere su mano, acógele y viva contigo como peregrino; no le darás tu dinero a usura ni tus bienes a ganancia." Y en recopilaciones posteriores se introduce una variación sobre esta remisión jubilar o sabática, causa de muchos males modernos: "Todo acreedor que haya prestado, condonará al deudor lo prestado; no lo exigirá ya más a su prójimo, una vez publicada la remisión; podrás exigirlo del extranjero, pero no de tu hermano, al que harás la remisión, para que no haya entre ti pobres... y prestarás a muchos pueblos y no tendrás que tomar prestado de nadie; dominarás a muchas naciones y ellas no te dominarán a ti" (Deut 15). Ésta es la situación de los 'Mercados Internacionales'. Una brecha insalvable entre 'los nuestros' y 'los extranjeros' escondida en un mundo que proclama como base de la globalización el mercado único. Permitan la ironía sagrada.
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz (arpas y laúdes)
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la línea
con usura nada está en su sitio (no hay límites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó “La Calunnia”
No vino por usura Angélico; no vino Ambrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
No por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
Usura oxida el cincel
Oxida la obra y al artesano
Corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
Y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentra el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
No deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
Sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.
Lo que esconde la usura
Espero la aparición del siguiente libro de Vazquez Figueroa, según él se llamará Codicia, porque arroje más luz sobre la base de la usura. Ayer le oía en una entrevista describir la codicia "como el pecado capital que no tiene fin, nunca se sacia, nunca se satisface".
En la base de la usura hay un doble engaño: una apropiación indebida de lo ajeno y un autoengaño. Lo primero se llama robo, con agravante de provocar pobreza; lo segundo adicción patológica: nunca se sacia. La historia jurídica moderna de la usura en España comienza en 1908 (llamada 'Ley Azcárate', véase Desarrollo de la jurisprudencia desde la promulgación de la Ley, el 23 de Julio de 1908). La última derogación parcial es laLey 1/2000, de 7 de enero, de Enjuiciamiento Civil. En resumen se mantiene en 2 presupuestos: 1. Interés
notablemente superior al normal del dinero y manifiestamente desproporcionado
con las circunstancias del caso. 2. Préstamo en
condiciones tales que resulte leonino, habiendo motivos para estimar que ha sido
aceptado por el prestatario a causa de una situación angustiosa, de su
inexperiencia o de lo limitado de sus facultades mentales. La Ley Azcárate no establece un tipo de interés concreto sino un criterio a partir
del cual se pueda considerar el interés como usurario: que el interés sea
manifiestamente desproporcionado. Ese criterio establecido por la ley
Azcárate sigue vigente. En base a dicho criterio, la jurisprudencia
actual del Tribunal Supremo viene considerando usurarios los intereses que oscilen entre
el 30% y el 40%, dependiendo del caso en cuestión.
En 1923 el escritor colombiano Antonio José Restrepo publicó el libro de 340 páginas y elocuente título: "Contra el cáncer de la usura : indagacion acerca de la carestia exorbitante del
dinero en Colombia ; explicacion del fenomeno y sus causas ; remedios que
oferece la ciencia contra ese mal empobrecedor, y critica aguda a los medios
propuestos por los banqueros nacionales para curarlo". Casi inencontrabe.
Publicado el 26/4/2012, por SpanishRevolutionSol:
"Documental sobre las últimas estafas bancarias en España, la especulación financiera y su repercusión en la sociedad y en el pequeño ahorrador."
Éste es un tema de largo alcance y de gran tradición. Replicar un experimento científico ¿es parte sólo de la metodología o tiene también implicaciones morales? Morales: que sostiene la conciencia. Pongamos un caso extremo: Replicar un experimento fallido con un clon humano previamente degenerado, creado sólo para una finalidad utilitaria. ¿Se debe permitir esta vía de investigación que rompe la "humanidad" en especies genéticamente modificadas?
Este mes de mayo 2012, tan ajetreado, ha vuelto a poner de actualidad el debate sobre estas prácticas. La revista Natureha decidido publicar en dos entregas los ensayos y la metodología sobre manipulaciones de los virus N1H1 2009 (la gripe A[rtificial], de baja mortandad y fácil transmisión) y H5N1 (la aviar, de gran mortandad, difícil transmisión. La OMS lleva la cuenta de los casos mundiales en sus Estadísticas.) Viene tras una polémica de meses en EE.UU. sobre la viabilidad de hacer públicos estos resultados por futuros casos de bioterrorismo (y cuando el río suena esta palabra, es que en el agua algo se está cociendo).
El debate entre la comunidad científica -lo que la prensa dice, claro- se resume más o menos así: El virólogo Fouchier Ron, quien llevó a cabo tal investigación en los Países Bajos (Rotterdam, que misterioso lugar), dijo en un comunicado en Diciembre de 2011 "que espera que su investigación pudiera ayudar a desarrollar mejores vacunas y tratamientos para la gripe en el futuro". Pero el NSABB ( National Science Advisory Board for Biosecurity, consejo asesor de EE.UU) advirtió "que los bioterroristas podrían abusar de la investigación publicada para buscar efectos nocivos." El editor jefe de la revista Science, Bruce Alberts, terció en el asunto: While Alberts said that the journal strongly supported the work of the NSABB, Alberts and the journal's editors have "concerns about withholding potentially important public-health information from responsible influenza researchers. Many scientists within the influenza community have a bona fide need to know the details of this research in order to protect the public, especially if they currently are working with related strains of the virus." Muchos científicos tienen 'necesidad', en 'buena fe' de conocer los detalles para 'protejer al público'.
Ahora en Mayo, Nature se ha adelantado con la publicación de la primera parte (la segunda, la metodología, los detalles, los publicará Science). La explicación: "El equipo, dirigido por Yoshihiro Kawaoka de la Universidad de Wisconsin-Madison, ha presentado su trabajo el año pasado para la revista, pero la publicación fue retrasada después de que el NSABB de los EE.UU. tomó la decisión sin precedentesde evaluar los resultados antes de su publicación. Pero, en un comentario publicado el miércoles, los editores de Nature señalaron que "un documento que omite los principales resultados o métodos desactiva la investigación posterior y la revisión por pares. ... No nos podemos imaginar cualquier mecanismo o criterio para juzgar con sensatez que se debe o no se debe permitir ver de una obra ".
También comentó: "¿Dónde haya un beneficio para la salud pública o para la ciencia, ¡hay que publicar!"
En estos detalles es donde se ve la importancia del asunto: "la salud pública o la ciencia". El bien común o la gnosis. Y aunque a los dos se les presupone 'la buena fe', las apariencias engañan: la salud pública ha sido una excusa para el business, y la gnosis una práctica de control social.
“Who knows what the motives of the self-professed biosecurity experts really are, but in practice, their ridiculous pronouncements promote vast expenditures of taxpayer monies that achieve little outside of propping up the very biosecurity industry from which the warnings come”, dice Philip Alcabes, un profesor de la Escuela CUNY de Salud Pública de Hunter College.
"La censura me ofende, sobre todo en la ciencia", dijo en diciembre John Barry, autor de "The Great Influenza". "Sin embargo, creo que hay que hacer alguna revisión sobre estas investigaciones. Pero no por el Gobierno o los políticos. Debe ser hecho por personas que respetan la apertura científica, y publicar debe ser la posición por defecto."
¿En qué tejado queda la polémica pelota, en el de los "científicos con aperturas científicas" o en el de los "editores con aperturas políticas"? Ahora pensemos en otros seres genéticamente modificados.
[Llamamiento del Dr. Rath a la población de Alemania, Europa y al mundo, el 13.03.2012]
[Debo esta reflexión a la búsqueda incansable de la olvidada periodista de ciencias médicas Jane Burgermeister, que denunció valientemente en su momento los tejemanejes de la Baxter y la OMS con la gripe A, a la que David Icke le dio publicidad en su página, que fue amenazada y cuestionada su salud mental, la que renunció a su propio blog cuando se sintió manipulada, la que sobrevive como una ave fénix de sus cenizas. Acaso una metáfora de la humanidad.]
Aparece hoy en el periódico El País esta frase en redacción de Carolina García:
"Necesitamos una prueba que sea accesible y que ayude a todos aquellos que quieran conocer la verdad."
Dicho así, parecería un resumen de la última tesis doctoral del más laureado estudiante en filosofía, sección ontología, diseñando un nuevo método de razonamiento.
La obscena realidad es que forma parte de la nueva campaña de OraSure, otra multinacional de la farmaindustria, para imponer un nuevo método (doméstico, "cuyo precio aún no se ha decidio") en el diagnóstico del VIH, similar al test de embarazo: venta en farmacias, muestra de saliva, resultado en 20 minutos.
La mencionada frase pertenece a uno de los miembros del "comité de expertos" que eleva la propuesta a la Agencia del Medicamento, quien deberá aprobar dicho test rápido (QuickOra). Y esto pasa cinco días después de que el mismo comité de experos (o similar, porque estos periodistas nunca dan nombres de estos expertos, no vaya a ser que se investigue su independencia) recomendase a la misma Agencia el uso del primer cóktel antiretroviral preventivo, Truvada (Gilead), que "debe ser aprobado".
Así, la frase completa queda:
“Necesitamos una prueba que sea accesible y que ayude a todos aquellos que quieran conocer la verdad. Y, sobre todo, que poco a poco elimine el estigma que existe sobre el VIH", ha puntualizado un portavoz de la Comisión Latinoamericana de Sida. Sólo escondido en un párrafo se adivina el peso de la prueba:
“Por supuesto, si este método avanza llegaremos a un acuerdo con la agencia para que la información sea exacta”, ha dicho Stephen Lee, portavoz de la compañía. En la caja de OraQuick, además, se recomienda realizar el test pasados tres meses desde una exposición de riesgo para obtener un resultado fiable. La explicación, según los expertos, es que los anticuerpos del VIH suelen aparecer “dentro de este margen de tiempo, aunque no se muestren síntomas en la mayoría de las personas”.
Otro Stephen (Lanka), virólogo, sigue desafiando a la comunidad científica a que presente una prueba oficial de la existencia del virus. Peter Duesberg, profesor de biología molecular en la Universidad de California,
Berkeley, y uno de los principales expertos mundiales en retrovirus, un campo en
el que fue pionero, apostilla: "Los anticuerpos dominantes sobre un virus virtualmente inencontrable, siempre
han significado que el sistema inmunitario ha triunfado sobre el invasor, no
capitulado ante él."
Para entender el alcance de esta campaña (pura propaganda), recomiendo contrastar estas noticias con el resumen de argumentos que hace Lluis Botinas sobre el tema. Todos sus argumentos siguen siendo válidos. Poruqe si, finalmente, el VIH no existe (sólo tienen existencias las 27 o 39 o... enfermedades asociadas al SIDA), ¿qué sentido tendría la frase con la que empezábamos?: "...que quieran conocer la verdad".
El salto cualitativo, la obscenidad, es llevar el terror psicológico hasta esa esfera de lo privado donde un alma cándida, en la soledad de su cuarto, se enfrenta a un predictor que le da una sentencia de muerte por puro miedo.
15 años después aún no hay respuesta a esta pregunta:
A LA MESA DEL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS Congreso de los Diputados Secretaría General Registro General 18 de NOV. 1997 ENTRADA 036731 FRANCISCO RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, Diputado del Bloque Nacionalista Galego e integrado en el Grupo Parlamentario Mixto, al amparo de lo dispuesto en el artículo 185 del Reglamento de la Cámara, presenta la siguiente pregunta para la que solicita respuesta por ESCRITO, relativa a la opinión de las autoridades ante la demanda de información sobre el SIDA y el debate científico sobre las causas de la enfermedad y la terapia adecuada. Últimamente han arreciado los debates científicos, con trascendencia en algunos medios de información (revistas, programas de TV), acerca del problema del SIDA; la clase médica está dividida a la hora de analizarlo: la postura “minoritaria” niega la existencia del retrovirus VIH y la “oficial” alega que es el responsable de la enfermedad. Alguna revista (“Más allá de la ciencia” por ejemplo) y el programa de TVE “La noche temática”, dieron cabida a las tesis “minoritarias”, sin que los defensores de las posturas “oficiales” se mostrasen dispuestos al debate público hasta el extremo de boicotear el programa aludido de la segunda cadena por dar cabida a los “disidentes”. Pero lo más grave es que las autoridades oficiales en la materia –desde el Ministerio de Sanidad hasta el Secretario del Plan Nacional contra el SIDA- no saben, no contestan ante las demandas concretas sobre información científica original en la que se demuestre: a) que el VIH realmente existe; b) que causa el SIDA; d) que el SIDA es mortal. El mutismo de las autoridades no hace más que potenciar las dudas y recelos latentes en muchos sectores sociales acerca de las verdaderas causas de la enfermedad y la adecuación de los tratamientos y terapias que se aplican. ¿Es cierto que las autoridades sanitarias no saben, no contestan ante la demanda de información científica original demostrativa de que el VIH existe y afecta al sistema inmunológico, de que causa el SIDA y de que éste es mortal? ¿Cómo se explica que las autoridades sanitarias oficiales y los defensores de las tesis “mayoritarias” se nieguen a debatir en público con los “disidentes”? ¿No se crean así dudas y mayores alarmas sobre los orígenes de la “enfermedad”? ¿Es cierto que a los ciudadanos enfermos de SIDA se les impone una medicación y tratamientos determinados, negándoseles el derecho a ser tratados con fármacos o métodos alternativos, a pesar de que morirán irremisiblemente, según los médicos? ¿No creen las autoridades sanitarias, en primer lugar, y el gobierno en general, que habría que tener más transparencia con este problema y alentar el debate científico en la búsqueda de explicaciones convincentes y fundadas, para encontrar las terapias más eficaces? ¿Es normal el silencio denunciado y la negativa al debate argumental cuando la polémica ha trascendido incluso a la TV? 18 de noviembre de 1997 Francisco Rodríguez Sánchez Diputado por A Coruña (BNG
Rebecca V. Culshaw, Ph.D. [send her mail], is a mathematical
biologist who has been working on mathematical models of HIV infection for the
past ten years. She received her Ph.D. (mathematics with a specialization in
mathematical biology) from Dalhousie University in Canada in 2002 and is
currently employed as an Assistant Professor of Mathematics at a university in
Texas.
Para abordar el principio del engaño, la perversión de los mensajes públicos, esta lección de Imran Hossein que dio en el año 2003 (téngase en cuenta el año), en 4 partes:
